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画脸谱讲故事 川剧脸谱技艺如何传承

作者:www.lehobar.com 时间:2018/8/31 21:37:17

 

开除旗籍的如曹雪芹,房屋也会被没收划为官房。

这种特别的景致吸引众多摄影爱好者前往,该桥逐渐成为重庆“网红桥”。

从这一意义上来说,《海绵城市十讲》值得推荐。

2)蟠螭(pan-chi)纹编钟(共九件件)-东周(公元前770至前221年)-1961年侯马市上马村出土3)蟠螭(pan-chi)纹甬钟(两件)-春秋(公元前770至前476年)-1961年万荣县庙前村出土本文的所有图、文等著作权及所有权归原作者所有。

著名川剧表演艺术家阳友鹤之子欧阳荣华花费数十年,继承、收集、整理、创作欧阳氏川剧脸谱,并出版了全国首部完整、系统的川剧脸谱专著《欧阳氏川剧脸谱大全》,可谓脸谱大家。今年已经81岁高龄的欧阳荣华不仅坚持创作脸谱,还作为老师加入了国家艺术基金川剧脸谱传承高级研修班,这也是他第一次站上讲台为学生们教授川剧脸谱技法。昨日,国家艺术基金川剧脸谱艺术人才培养师生作品展将在武侯区文化馆艺创空间举行,让群众更直观地感受中国戏曲脸谱艺术的独特魅力,更展现川剧脸谱绘制技艺的传承。28日,记者来到欧阳荣华的家中,听他讲述了川剧脸谱技艺如何传承。画了至少2000张最爱川剧脸谱用色开脸、画脸谱首先要美,不要画得纤纤渣渣,看起来一巴饼(方言,意为繁杂凌乱)。要像川剧班的,要讲究人物,不要乱画。老先生好的要学,也要适应现实,要有创造,有自己的风格。这是我父亲对我的教诲。

还没开始采访,欧阳荣华就拿出一张印着这段文字的纸递给记者,他告诉记者,这也是自己几十年来画川剧脸谱所坚持的准则。

即使没有开门见山的一段话,只要在欧阳荣华家里转一圈,你就能看出川剧脸谱在他心中的地位。

他的家中川剧脸谱随处可见,客厅里的桌子上,刚画好的脸谱还散发着墨香,茶几、柜子上摆放着中国结、纸扇等结合川剧脸谱的文创产品,甚至床上也铺好了完成不久的脸谱画等待阴干。

在他的工作室里,除了各类脸谱,从国内各地收集来的关于脸谱的文字资料占了书柜的一大半位置。我从小就学戏,12岁就自己开脸(舞台表演)了,那个时候条件并不像现在这样好,化妆什么的都得自己来,所以学唱戏时就学习画川剧脸谱了。一接触川剧脸谱,我就爱上了它,它色彩艳丽、用色胆大是我最欣赏的特质。如今也是一大早起床就会画脸谱,现在至少也有2000张了吧。自创画脸谱的笨办法从脸谱看出川剧创新欧阳荣华画的多数脸谱都曾被运用于舞台实践,可直接用于开脸。如何传出脸谱的神韵是关键。我没什么美术功底,办法也是自己慢慢探索出来的。欧阳荣华告诉记者,这些脸谱都是照着自己的脸型画下来的。最开始我画的脸谱怎么看都不自然。没有什么美术基础的我想到一个笨办法:因为我的脸型很适合画脸谱,所以就给自己拍张照片,再照着脸型描出脸谱样子,接着再来勾花上色,这样一来就十分自然了。你看到的这些脸谱其实都是根据我的脸型画下来的。记者翻看欧阳荣华尚未完成的画作,发现每一张都是铅笔描出脸型,再用毛笔勾勒的顺序。川剧有着悠久的历史,在不同的故事中,同一人物因为不同心态,不同情感,不同年龄可以开出不一样的脸谱。同时川剧也是一个不断创新的剧种,从川剧脸谱就能看出来。从最开始描线都歪歪扭扭到挥洒自如,欧阳荣华对川剧脸谱有着深刻的见解。他介绍说,比如汉钟离这个角色,他的脸谱川剧和京剧脸谱的额头上都有桃子,这是所有神仙包括侠士角色都能画的。而川剧的老先生的处理更有特色,将他的法宝芭蕉扇画在额头上,一下就区别了其他神仙。川剧脸谱的人性化和个性化的特点一下就能让人了解。画脸谱讲故事有传承也有创新大半辈子醉心脸谱绘制,教授国家艺术基金川剧脸谱传承高级研修班的30名学员,却是欧阳荣华第一次站上讲台教授学生画脸谱。教学中,欧阳荣华担负了最大比重的教学任务,这次的结业展览,他也拿出自己珍藏的脸谱画作、脸谱长卷、脸谱纸扇等给学生们助阵。我讲理论不行,不过也有自己的方法让他们学习川剧脸谱技艺。欧阳荣华告诉记者,他上课不拘泥于理论教学,每天上课的时候,他都会先把自己描好的川剧脸谱发给学生,为他们讲解川剧脸谱技法,再让他们给脸谱填色。在他看来,要深入了解川剧脸谱,就需自己上手画脸谱,熟练了之后,关于川剧脸谱的辨认和特色就能一目了然。在欧阳荣华的督促中,学生们每天都要上交一幅脸谱画像。他们练习时,我就会讲解脸谱中蕴含的故事。每个脸谱都有自己的故事,每种颜色都有它的内涵,要讲的话那是几天几夜都讲不完的。这些生动的脸谱故事学生们百听不厌,并且很快能明白川剧脸谱如何绘制的内在原因。经过一个多月的练习,学生们不仅把传统的川剧脸谱画得有模有样,有的在脸谱中加入十二生肖、有的加入汉字,既有川剧脸谱的传承,又展现了时代的创新。这次的学生有高校的教师,也有院团的骨干,大家的进步有目共睹,看到越来越多的人传承川剧脸谱令人欣喜。我也愿意看到越来越多的人学习川剧脸谱技艺,让川剧脸谱传承发展。欧阳荣华告诉记者。(成都日报李雪艳张青青)。

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  所谓定域,指的是信息传播的速度无法超过光速,一个位置的行动无法对其他位置产生瞬间影响;所谓实在论,指的是我们所观察到的现象都对应着物理实在的特性值,无论我们是否去观测。

 

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